Nª.Sra. de la Antigua

Programa.

Junio - 2 - 2010:
Bajada de la imagen de la Antiguako Ama desde su altar.
Procesión interna en la Basílica hasta colocarla frente al altar mayor.

Parroquia servicios: 18:30: Rosario, Novena y Salve.
------------------------: 19:00: Misa
Junio - 3 - 2010 :
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.
------------------------: 18:30: Rosario, Novena y Salve.
------------------------ : 19:00: Misa.
Junio - 4 - 2010:
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.

Evento: Concierto en la Basílica de Lekeitio
---------- : Ver información en Conciertos

Parroquia servicios: 18:30: Rosario, Novena y Salve.
----------------------- : 19:00: Misa.

Junio - 5 - 2010:
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.

Eventos:
La tradición cuenta que la Virgen apareció por tres veces sobre el espino blanco, antes que los pescadores su capilla donde crecía el espino.
Tres serán también, este 50 aniversario de su coronación, las apariciones de la Virgen:
Convento de las Madres Agustinas, hora 10:00: Oficio.- Misa y Salve.
Convento de las Madres Dominicas, hora 12:00: Oficio .- Ángelus y Salve.
Residencia Uribarren, hora 17:00: Oficio .- Misa y Salve.

Parroquia servicios: 18:30: Rosario, Novena y Salve.
---------------------------- 19:00: Misa.

Junio - 7 - 2010:
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.

Eventos: Apertura de la Exposición de Fotografía sobre la Virgen de la Antigua .
----------- : Galeria Barandiaran, junto la oficina de turismo, en la plaza, bajo el ayuntaient de la Villa
----------- : Dias: Del 7 al 12 ambos incluidos.
----------- : Horario: 18:00 a 21:00 hrs. de lunes a sabado.
.............. : Tambien de 12:00 a 13:30 hrs los dias 10 - 11 y 12.

Junio - 8 / 9 / 10 / - 2010 :
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.
------------------------: 18:30: Rosario, Novena y Salve.
------------------------: 19:00: Misa.

Junio - 11 - 2010:
Parroquia servicios: 09:00: Misa, Novena y Salve.

Eventos:

Parroquia servicios: 17:00: Los niños y la " Madre de la Antigua " Ofrenda de Luces.

18:30: Rosario, Novena y Salve.

--------------------------- : 19:00: Misa.

Junio - 12 - 2010:
Parroquia servicios:
------------------------: Misa Solemne del 50 Aniversario de la Coronación, presidida por el Administrador Apostolico de la Diocesis Mons. D. Mario Iceta.

Finalizado la función religiosa, procesión por las calles de Lekeitio

Procesiones

Las procesiones de Semana Santa.- Cofradía de la Vera-Cruz:

FUNCIÓN:
"El primer lugar en Vizcaya, donde la primera vez comenzamos a enseñar, fue en Lekeitio, donde hay 1000 vecinos" ( Según carta de 01-08-1554 suscrita por Juan de Ubilla al Padre Polanco desde Loyola).
"Aquí comenzamos con contradicción"......." Así envio al Padre Licenciado Hernani, allá la cuaresma pasada" ( Cuaresma de 1554 ). " Aquí se ordeno una Cofradía de la Vera-Cruz: y vicios públicos se extirparon: Gloria a Dios". ( El Padre Hernani, falleció también por aquella misma época asistido por el famoso Padre Ochoa, aunque es posible había dictado ordenes de como habría de regir la mencionada Cofradía, nada debió escribirse o ha podido ser encontrado.

OBJETO:
Tenia la misión de organizar, dirigir, ordenar y administrar todas las Procesiones de la Semana Santa, en Lekeitio, comenzando la Procesión de las Palmas, Jueves y Viernes Santo y terminar con la Procesión de Domingo de Resurrección.

HABITO:
El habito de los Cofrades de la "VERA-CRUZ" de Lekeitio era negro de lana o de otra clase de tela sin brillos y portaba en el pecho una cruz latina blanca.
No debe utilizarse otro color y si es que se utiliza, deben formar otra Cofradía, bien de la "VIRGEN DE LA ANTIGUA" o alguna otra que ya existió en tiempos pretéritos.
Los cargos de la Junta Directiva llevaran también una capa también de color negro y la cruz blanca, forma latina, en la parte izquierda.
Esta junta ira en Procesión frente al Cabildo Eclesiástico y con ellos ira como asesor quien haga las veces, pero siempre deberá ser un Sacerdote que se encargara de la dirección.
Los de la Junta Directiva deben ser: Un Hermano Mayor, un tesorero, un secretario, y dos vocales a los que deben sumarse otros dos, tres o cuatro Hermanos Prebostes.

Cristo de la Veracruz

Si el siglo XV fue la época de los descubrimientos del Nuevo Mundo, el siglo XVI estará marcado por la evangelización y la conquista de lo denominado Indias Occidentales y cuyos cánones serán acordados entre España y Portugal y rubricados en cinco bulas por el pontífice Alejandro VI.
La Armada Española comienza el reconocimiento y conquista de México en 1519.
En 1935 la Corona crea el Virreinato de la Nueva España, órgano que gestiona las nuevas tierras colonizando y evangelizando a los indígenas.
El pueblo purépecha, denominado por los invasores hispanos como tarascos, trabajaban la escultura tomando como base la médula de la caña de maíz.
Los indígenas tenían la costrumbre de llevar consigo a sus dioses a las guerras entre tribus vecinas, los tarascos transportaban a sus grandes y ligeros dioses guerreros.
Fue Vasco de Quiroga, ( Tata Vasco ), el primer obispo de Michoacan, quien advirtió esta técnica indígena, instalo talleres y solicito artistas españoles entre los que destaca Matias de la Cerda, consiguiendo una fusión de arte y cultura de ambos lados del Océano Atlántico creando imagenes cristifereas de dimensiones considerables y a la vez muy livianas.

A partir del segundo tercio del siglo XVI comenzaron a llegar cristos de caña a la península hispánica. Estos imponentes crucificados formaban parte del ajuar de aquellos españoles que viajaban a las Indias.

La única pieza que se conoce en el País Vasco, llegó a Lekeitio de mano de Juan de Uribe y Apallua, hijo de esta villa y vecino de Sevilla, almirante que prestó diferentes servicios al rey Felipe II.
En 1588, Uribe y Apallua ofreció esta imagen y 400 ducados para construir un altar nuevo ( hoy Capilla de la Vera-Cruz )donde ya existía uno dedicado a esa advocación desde la constitución de la cofradía de la Veracruz hacia 1554.

Hoy día, el investigador-restaurador Francisco Pablo Amador Marrero, del Instituto de Investigaciones Estéticas de México, ha identificado más de medio centenar de crucificados, entre las que destacaría por su antiguedad: El Cristo de Telde en las Islas Canarias. Córdoba conserva un total de nueve piezas, cinco en la capital de las que destacaría El Esparraguero, los otros en Montilla ( El Cristo de Zacatecas ), en Guadalcázar, Lucema y Monturque. Cadiz el Cristo de Bornos.
Tambien en México existe un buen numero de piezas.

Rostros

- ¿Los

-ángeles

-también

-se

-hacen

-mayores?.

Cristo de la Piedad

-Aita Pietate.
- Ya en 1536 se documenta de la existencia de un humilladero con una imagen de Cristo, con toda probabilidad la que aún recibe culto en dicho lugar, lo que permite pensar que su origen podría situarse hacia 1515.
-Es la imagen del Salvador, sentado en una roca, atado de pies y manos, a un tronco ya cortado, en la espera de ser crucificado con una mirada triste, de dolor y profundo desamparo.
En cuanto al atuendo, viste solamente un paño de pureza. Los brazos cruzados delante anudados a la altura de las muñecas , lo mismo que los pies sobre los tobillos y el largo pedazo intermedio enroscado al tronco de un arbusto al pie de la piedra. El rostro triangular, con barba, enmarcado en frondosa melena sobre los hombros y tirabuzones hacia adelante, además de ceñir una gruesa corona de espinas.
Mirada triste

- Es una figura que sigue el modelo de origen flamenco denominado " Cristo de la piedra fría" que alcanzo cierta difusión en este territorio durante la primera década del Siglo XVI.
Hay otros ejemplos en Bilbao, Plencia y Ondarroa.
Otros: Basílica de la Santa Sangre, Brujas, Bélgica

Capilla de la Vera-Cruz

-CONSTRUCCIÓN:
Con el mejor deseo de " hazer particular servicio y mober a devoción a los parrochianos de Lequeitio",
había enviado el Almirante D. Juan Uribe y Apallua, una devota imagen de Jesús Crucificado con destino al altar de la "Vera-Cruz" y ofrecerse a costear una capilla nueva.
El 5 de Octubre de 1588 se firmo escritura con la que se comprometía a aportar 400 ducados para la construcción, si no era suficiente, la parroquia y la cofradía se obligaban a terminar. Instituyendo, también, una memoria pía con un capital de 100 ducados para celebrar misas diaconadas con ciertos requisitos ( ver Iglesia Parroquial de Santa María de Lekeitio, de D. Vicente de Urquiza).
La obra comenzó rápido, pero para llegar a su terminación los familiares del almirante necesitó de reclamaciones y años de espera . Una vez terminada pudo trasladarse la santa imagen al altar de la nueva capilla.
El 18 de octubre de 1639, pretendieron enterrar en dicha capilla al hijo de los donantes, pero no fue permitido y el único que consta haber sido enterrado en dicha capilla fue el licenciado D.Martin de Lariz, vicario de Lekeitio y visitador general en todo el Obispado de Calahorra, el 04-04-1626 por especial convenio entre cofradía y cabildo.

La devoción popular al Cristo de la Vera-Cruz movió al Sr. Obispo de Calahorra, D.Francisco Mateo Aguiriano y Gomez, en visita a la parroquia el 07-11 -1791 conceder 40 días de indulgencia a todos los fieles, por cada vez que rezen devotamente un Credo delante de la popular imagen.
-RETABLO:
El retablo actual es del maestro arquitecto, Ignacio de Ibarreche/ea, con un coste de 6.221 reales. Muy rico en decoración que incluye cabecitas aladas, ángeles con instrumentos, festones de vegetales, etc en el marco de un interesante ático.
Otras imágenes:

Cristo Yacente imagen (en estudio) anterior a 1881, año en que fue depositado en urna acristalada donación de Juan Miguel de Eguileor, presbítero.

También las imágenes neo-barrocas de vestir de mediados del siglo XX, de La Dolorosa y San Juan.
También en la capilla se guarda La Piedad, obra de OLOT (Gerona) imagen procesional de la Semana Santa de principios del siglo XX.
-Resto del mobiliario:
En pared detrás de La Piedad :


En único vano que ilumina la capilla, una vidriera de La Dolorosa, ante fondo de paisaje urbano, con el corazón atravesado por siete puñales que representan los siete dolores de la Virgen. Es una obra neo-medieval firmada por la casa Maumejean, de Pau, en 1884.
*-Bajo ella, Retablillo de la Virgen del Perpetuo Socorro y bajo esta, una tumba de mármol marrón de Iñigo de Loperena (1747-1762), titulado en libro escrito sobre su persona como "El caballerito de Lekeitio".
*En el suelo, frente al altar , en mármol negro, la tumba de el sacerdote lekeitiano, primer presidente del Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca), Resurección María de Azkue.

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Planta de distribución

Índice:
------------------------Retablo del Sagrario 8
9 = Retablo de la Antigua ----------------- Retablo de S. Pedro = 7
Detrás ábside-Tumba Abaroa ------------ Retablo Mayor =
11 = Retablo de S. Antonio --------------- Retablo de S. Pascual = 6
12 = Retablo de las Animas --------------- Retablo de S. Miguel = 5
13 = Altar de S. Antolín ------------------ Entrada Sacristía = 4
14 = Altar de Inmaculada ---------------- Museo de Sta. Ana = 3
15 = Salida Pórtico Norte ---------------------- Capilla de la Vera-Cruz = 2
16 = Tumba de Arteita ------------------ Subida Coro = 1
17 = Paso del Huerto ------------------ Retablo Explicación.
- PÓRTICO -----------18-----------TORRE-CAMPANARIO
--------------FACHADA: Salida Occidental

Plano del pavimento de la Parroquia con la numeración de las sepulturas, según estaban señaladas antes de la entablación nueva de 1863, puesta sobre la anterior.

Se observará en el suelo las separaciones trasversales acotando el largo de la s sepulturas. Los puntos negros se observarán en la madera con formas romboedras <>.

También aparecen la posición de los altares mayores en el cabezal y los menores en las columnas así como la distribución de las capillas.